El narcisismo en boga.
Una
reflexión ante la Epifanía del Señor
Elena
Conde Guerri
Facultad de Letras
Universidad de Murcia
El mundo de
la imagen que nos invade (en modo alguno inocente) parece haber excluido
de sus mapas a los menos agraciados, sobre todo físicamente, y a los
anónimos. En palabras crudas, los feos tienen poca cancha aunque
sus capacidades intelectuales sean notables o, mejor, su calidad humana
extraordinaria. Todo el mundo quiere ser la perfecta y hermosísima imagen de si
mismo, aunque se trate de un duplicado onírico porque "ni la naturaleza la
dio ni la concedió en préstamo Salamanca". El narcisismo
imperante empuja a los guapos, o a quienes se lo creen, a deleitarse en
ellos mismos con la autofoto de marras hasta en los momentos o circunstancias
menos adecuados. El último ejemplo (ya muy comentado) ha sido el de ese
peculiar y potentísimo triunvirato político de países imperantes en las
exequias de un lider más imperante si cabe, aun difunto, por todo su legado.
Como yo soy tradicional, por decirlo así, y respeto determinados protocolos,
compruebo que me estoy volviendo progresivamente antiquísima y que ahora los
funerales u honras de Estado son el circo y el escenario más universal para el
narcisismo sonriente y evasivo.
¿Qué imagen me devuelve la pequeña pantalla de mi apéndice electrónico? (me
niego a emplear el anglicismo). ¿Me gusta, puedo mejorarla, cosquilleo de
placer o me irrito porque un mechón de cabello o el nudo de las corbatas se han
desplazado un poco? De cualquier modo, soy YO MISMO Y ME MIRO a MI MISMO. Al
igual que el adolescente Narciso, recreado por Ovidio en el libro tercero
de sus Metamorfosis, he rehuido momentáneamente dirigir mi mirada a otra
persona que no sea yo mismo. Narciso estaba un poco maldito desde su
nacimiento, por la ojeriza de Juno, y se había vaticinado que "sólo
llegaría a la vejez si a si mismo no se conociera". Esquivando a cualquier
persona que le ofrecía amarle, lo cual implica MIRAR ontológicamente al OTRO,
se miraba solamente a si mismo reflejado en las cristalinas aguas del arroyuelo
falaz. Enloqueció, se enamoró de aquella imagen que él creía otro,
intentó atraparla y sus manos, sumergidas en las ondas, sólo chapoteaban
estériles. Cayó al fondo. Su cuerpo inerte, por piedad de alguien, fue
metamorfoseado en narciso, esa flor pálida, discreta y amarillenta, de
implícita fragilidad.
La fragilidad y el marchitarse acecha también a todos los
"narcisos/as" contemporáneos, porque nada hay más efímero que la
llamada beautiful people sin más. El día 6 de enero la
Iglesia celebra la fiesta de la Epifanía del Señor, que en la tradición
litúrgica oriental gozó si cabe de mayor veneración. No cito aquí los
versículos de los Evangelios Sinópticos, o incluso los de los Apócrifos,
por ser pasajes muy familiares a todo aquel que tenga una formación
cristiana básica. En mi opinión, el comportamiento esencial de los tres Magos
no fue dejarse guiar por aquella Estrella peculiar en una actitud de
esperanzadora obediencia. Fue el hecho de que, una vez llegados a destino y
encontrado el lugar donde vivía el Niño, tuvieron logicamente que MIRARLO
para reconocerlo, adorarlo y ofrecerle sus presentes. No se miraron a ellos
mismos, pudiéndolo hacer en el bruñido de su oro que les hubiera devuelto
una imagen deleitable en su poder y sus riquezas. Dirigieron sus ojos a Alguien
muy pequeño, un bebé en apariencia anónimo como tantos otros, pero su mirada trascendió
y supieron identificarlo. "Los Magos ven al Redentor del mundo en un
establo. Contemplan a un lactante mientras mama en el regazo materno, le adoran
y en persona le ofrecen regalos. Fe admirable que adora como Dios a un
niño que reposa en el seno materno sin demostrar ninguna majestad", dice
San Máximo de Turín, al filo del siglo V, en su Homilía IV sobre la
Epifanía del Señor. Volvieron a su país repletos con la alegría de
aquella MANIFESTACIÓN que, a su vez, fueron propagando para que , en su
momento, la Buena Nueva saltase a través de las fronteras de mapas, etnias y
lenguas. Este es el verdadero poder de la mirada. Saber mirar al otro y no
mirarse a si mismo. La segunda, suele ser efímera y estéril. La primera, es
siempre fructífera, pregnante, perdurable.
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