domingo, 15 de noviembre de 2015

Santos y Beatos, del 16 al 23 de noviembre

                                                                          17 de noviembre
                                                                  Isabel de Hungría (1207-1231)
            Santa Isabel, Patrona de la Orden Franciscana Seglar, nace en 1207; es hija del rey Andrés II de Hungría y Gertrudis de Merania. Es sobrina de Santa Eduvigis de Silesia. En 1221 se desposa con Luis de Turingia-Hesse. Isabel, además de cuidar a su familia, construye hospitales y residencias para acoger a los peregrinos y pobres, a los que dedica gran parte de su fortuna, sobre todo en las inundaciones de Turingia en el año 1226. La vida de Isabel cambia al morir su esposo el 11 de septiembre de 1227 en Otranto (Lecce. Italia), cuando participa en la Sexta Cruzada dirigida por Federico II. Pocos días después, el 29 de septiembre, Santa Isabel dioa luz a su hija, la beata Gertrudis de Altenberg. Despojada de sus bienes, pide asilo a los Franciscanos. Viste el hábito de penitencia de la Orden Franciscana Seglar. Después de recuperar su patrimonio para sus hijos, lleva una vida de penitencia, oración y entrega sin límites a los pobres. Muere en Marburgo, a los 24 años de edad. El papa Gregorio IX la canoniza el 27 de mayo de 1235.
                                   Común de Santas Mujeres
            Oración. Oh Dios del amor y del consuelo, que concediste a Santa Isabel de Hungría la gracia de reconocer y venerar en los pobres a tu Hijo Jesucristo, concédenos, por su intercesión, servir con amor infatigable a los humildes y a los atribulados. Por nuestro Señor Jesucristo.
                                                                          18 de noviembre
                                                         Salomé de Cracovia (1211-1268)
            La beata Salomé, Princesa de Polonia, nace en 1211 en Cracovia (Polonia); es hija de Leszek el Rubio, príncipe de Cracovia. Es dada en matrimonio al hijo del rey Andrés de Hungría, el príncipe Kálmán o Colomán. Son coronados por el obispo de Strigonia y gobiernan en Halicz durante tres años, hasta que la ciudad la ocupa el príncipe Mistislaw de Rutenia, que los retiene como prisioneros. Liberados por los húngaros, Salomé lleva una vida de penitencia al profesar en la Orden Franciscana Seglar. Reina con su esposo en Dalmacia y Eslovenia hasta que éste muere en 1241, mientras combate contra los tártaros. Salomé regresa a Polonia en 1242, se retira al monasterio de Sandomierz y viste el hábito de las clarisas. Con la ayuda de su hermano Boleslao, funda el monasterio de clarisas de Zawichost y el hospital en 1245. Ante la amenaza de los tártaros, se traslada a Skala, donde erige otro monasterio clariano; aquí vive durante 28 años. Salomé es un ejemplo de abnegación, humildad, inocencia y caridad. Como abadesa destaca por su servicio a las hermanas y la defensa del ideal franciscano de pobreza. Muere el 17 de noviembre de 1268. La entierran en la iglesia de San Francisco de Cracovia. El papa Clemente X aprueba su culto el 18 de noviembre.
                                                Común de Vírgenes

                                 Oración. Dios de misericordia, que has llamado a la beata Salomé desde los afanes del gobierno temporal a la caridad perfecta, concédenos, por su intercesión y ejemplo, servirte con humilde y puro corazón, para obtener el premio de tu gloria. Por nuestro Señor Jesu-cristo.
                                                                             19 de noviembre
                                                                 Inés de Asís (1198-1253)
Santa Inés nace en Asís (Perugia. Italia) en 1198, hija del conde Favorino de Offreduzo y de Ortolana. Su primo Rufino es uno de los «Tres compañeros» de Francisco de Asís. El 18 de marzo de 1212, su hermana Clara sigue Francisco. Pocos días después Inés se va al monasterio de San Ángel en Panso, para compartir la vida de la pobreza y penitencia de su hermana. No obstante la oposición de los familiares a la elección de su vida, no consiguen apartarlas de San Francisco. No puede. Inés participa en la fundación de la Orden de las Damas Pobres de San Damián. En 1219 funda una comunidad de las damas pobres en Monticelli en Florencia. Inés atiende a su hermana Clara en su última enfermedad. Muere alrededor del 16 de noviembre de 1253. Sus restos mortales, junto a los de Clara, son enterrados en la basílica de Santa Clara, en Asís. El papa Benedicto XV la canoniza.
                                               Común de Vírgenes
            Oración. Señor, Dios nuestro, por intercesión de Santa Inés de Asís, que fue modelo de vida franciscana y ejemplo para muchas hermanas, concédenos emular su santidad en la tierra y gozar de su compañía en el cielo. Por nuestro Señor Jesucristo.
                                                           21 de noviembre

                                               Presentación de la Virgen María
Celebramos la «dedicación» que María hace al Señor. Movida por el Espíritu Santo, se entrega por entero a la tarea que el Señor le encomienda en la historia de salvación.
            Oración. Te rogamos, Señor, que a cuantos hoy honramos la gloriosa memoria de la santísima Virgen María, nos concedas, por su intercesión, participar, como ella, de la plenitud de tu gracia. Por nuestro Señor Jesucristo.
                                                                       22 de noviembre
                                                       María de Jesús Buen Pastor (1842-1902)
            La beata Francisca Siedliska nace en el castillo de Roszkowa Wala (Varsovia. Polonia) el 12 de noviembre de 1842; es hija de Adolfo Siedliska y Cecilia de Morawska. En el año 1873 funda una comunidad para dedicarse a la adoración del Santísimo Sacramento, a la imitación de María Virgen y a la educación de las jóvenes. Le siguen su madre y dos ancianas pertenecientes a la OFS. Francisca viaja a Roma a presentar su proyecto al Papa Pío IX. Es recibida por el Pontífice el 1 de octubre de 1873, que aprueba la fundación de las «Hermanas de la Sagrada Familia de Nazareth». Crea la casa madre en 1874 en Roma. En 1875 añade al carisma originario la imitación de la vida escondida y todas las virtudes de la Sagrada Familia de Nazareth. En 1881 funda en Cracovia, Polonia, y el 1 de mayo de 1884 Francisca y las primeras compañeras de fundación hacen su profesión religiosa. Funda en USA, París y Londres. Muere el 21 de noviembre de 1902 en Roma. El papa Juan Pablo II la beatifica el 23 de abril de 1989.
                                               Común de Vírgenes
            Oración. Señor y Dios nuestro, te pedimos que la beata Francisca, virgen, tu fiel esposa, encienda en nuestro corazón la llama de la caridad divina que ella suscitó en otras vírgenes, para gloria perpetua de tu Iglesia. Por nuestro Señor Jesucristo.
                                               22.1 de noviembre
                                   Sixto Brioschi (1404-1486)
            El beato Sixto Brioschi nace en Milán (Lombardía. Italia) hacia el año 1404. Movido por la predicación de San Bernardino de Siena, sigue el ideal franciscano a la edad de 16 años, ingresando en el convento del Santo Ángel en Milán. Después de cursar los estudios eclesiásticos, se ordena sacerdote y es enviado a Mantua en 1436, al convento de San Francisco. Desarrolla una gran labor espiritual en su fraternidad y con el pueblo creyente. Entre sus dirigidos figura el beato Bernardino de Feltre. En este convento vive toda su vida marcada por seguimiento de Cristo pobre y crucificado, de penitencia, oración y de devoción de la Virgen María, fervor que expande por doquier. Muere a la edad de 82 años. Su cuerpo reposa en la Basílica de San Antonio en Milán. El papa Pío X aprueba su culto el 9 de octubre de 1912.
                                   Común de Santos Varones
            Oración. Dios nuestro, que otorgaste al beato Sixto la gracia de imitar a Cristo pobre y crucificado, concédenos por sus ruegos que viviendo con fidelidad nuestra vocación, podamos alcanzar aquella perfección que tu Hijo nos propuso con su ejemplo. Que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
                                                                    22.2 de noviembre
                                         Salvador Lilli y Compañeros Mártires (1853-1895)
            El beato SALVADOR LILLI nace en Capadocia (Aquila. Italia) el 19 de junio de 1853. En 1870 ingresa en la Orden. En 1873 sigue sus estudios en Tierra Santa, pues el Gobierno italiano suprime las órdenes religiosas. Es ordenado sacerdote en Jerusalén el 16 de abril de 1878. En 1880 es enviado a la misión de Marasc (Armenia Menor. Turquía). Es nombrado párroco. En la epidemia de cólera del mismo año, sirve a los enfermos de una forma heroica. En 1894 es trasladado a la misión de Mujuk–Deresi . Al año siguiente estalla una fuerte persecución contra los cristianos armenios. El P. Lilli se queda junto a los armenios perseguidos. Lo trasladan a Marasc. Es asesinado el 22 de noviembre de 1895, cuando tenía 42 años. Sus siete compañeros de martirio son: BALDJI OGHLOU OHANNES, KHODIANIN OGHLOU KADIR, KOURADJI OGHLOU TZEROUM, DIMBALAC OGHLOU WARTAVAR, GEREMIA OGHLOU BOGHOS, DAVID OGHLOU DAVID y TOROS OGHLOU DAVID, todos armenios. El papa Juan Pablo II los proclama beatos el 3 de octubre de 1982.
                                               Común de Mártires
            Oración. Dios eterno, que otorgaste a los beatos Salvador Lilli y Compañeros la gracia de dar la vida por amor a Cristo; ven en ayuda de nuestra debilidad con tu poder divino para que, así como ellos no vacilaron en morir por ti, nosotros podamos confesarte valientemente con el testimonio de nuestra vida. Por nuestro Señor Jesucristo.
                                                                          23 de noviembre
                                               Fieles Difuntos de la Familia Franciscana

            La conmemoración de los Fieles Difuntos nace en el monasterio benedictino de Cluny (Saona y Loira. Francia). Con la presión de los millones de fallecidos en la Primera Guerra Mundial, el papa Benedicto XV concede el que cada sacerdote pueda celebrar tres misas por la memoria de todos los fieles difuntos y a los católicos ganar la indulgencia plenaria. San Francisco, cuando está tendido en tierra en Santa María de los Ángeles el 3 de octubre de 1226, entona la estrofa de la Hermana muerte introducida en el Cántico del Hermano Sol: «Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la muerte corporal». Orar por los que nos precedieron en la vida franciscana, dar limosna por su eterno descanso y ofrecer sacrificios para que disfruten de la gloria divina (cf. Mt 6,1-6.16-18), son los actos que debemos practicar por los que portaron la antorcha del estilo de vida franciscano en la historia y en la Iglesia.

De Dios

                                             ¿CUÁL ES LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE?



            Pilar Sánchez Álvarez
                    Instituto Teológico de Murcia OFM
                    Pontificia Universidad Antonianum
            

             
Si buscamos en el diccionario el término «palabra», aparte de su etimología latina, se lee:  “…expresa uno de los elementos más imprescindibles en cualquier lenguaje; se trata de un fragmento funcional de una expresión, delimitado por pausas y acentos. La combinación de las palabras y sus significados permite formar frases u oraciones y la suma de las diferentes palabras en una expresión determinada, dará como resultado un significado propio y específico”. Y a través de esas palabras, de esas frases u oraciones conocemos el mundo en el que nos insertamos al nacer.
            Pero las palabras tienen vida porque nacen y mueren, se desvirtúan,  cambian de sentido, dejan de usarse, o desaparecen del lenguaje habitual.
            ¿Qué ha pasado con la palabra Dios?, ¿se ha dejado de usar en la sociedad del siglo XXI, escondiéndola como palabra incompatible con la ciencia, en este mundo de progreso e intelectualidad?, ¿se ha desvirtuado, tomando el sentido de pequeños dioses, de magia supersticiosa, de energía que pulula por el universo?, ¿ha muerto esa palabra Dios que ha movido a los hombres a grandes hazañas?
           
¿Se ha hecho Dios sinónimo de Hombre (Feuerbach), o ha sido un invento del hombre para cubrir sus impotencias (Marx), o ha muerto, mejor lo hemos matado (Nietzsche), o el que ofrece seguridad al niño angustiado( Freud)? ¿O simplemente es un Dios todo poderoso que anula la libertad del Hombre?
            Cuando el hombre se ha hecho centro del mundo, y ha conquistado todos los ámbitos,  cree que tiene que derribar todos los poderes para sentirse libre y ser el único soberano. Es en este momento cuando sospecha de Dios, porque al considerar a Dio todopoderoso, poder supremo,  lo considera una amenaza a la libertad.
             
Olegario González de Cardedal, usando un capítulo se Whitehead, Dios y el mundo, afirma que se ha desfigurado el rostro de Dios. A lo largo de la historia se ha considerado a Dios como emperador, como principio moral, o fundamento metafísico, es decir, deformación política, moral o filosófica de la idea de Dios.
           La religión cristiana cree en Dios, esa palabra está llena de contenido, un contenido que orienta su vida completa. El propio matemático, Whitehead, afirmaba a Dios como el compañero de sufrimiento que comprende.
            El teólogo  sostiene que el cristiano no tiene otra “imagen de Dios invisible que su Hijo visible y no tiene otro libro en que leerle que en la vida, muerte y resurrección de Jesús, que son su libro abierto”.
            ¿Donde está la revelación suprema de Dios?  ¿Cómo es el contenido de esa palabra que el mismo Dios nos ha dado? La revelación suprema de Dios tiene lugar en la muerte de Cristo, en la que se manifiesta como cercanía solidaria, amor vulnerable, acercamiento «compadeciente».
           
En la muerte de Cristo en la Cruz, está la expresión central del cristianismo; supone la suprema asunción de lo humano y en la resurrección su superación.
            La muerte de Jesús, nos revela que es compañero nuestro de sufrimiento y amigo de camino. “La muerte del Hijo Jesús que el Padre sufre sin anular a los culpables es así la máxima revelación de la querencia de Dios para con los hombres y por ello la suprema posibilidad e invitación al hombre para que se adentre con su querer en la querencia de Dios”. Hermosas palabras que encierran el amor de Dios al hombre, y la invitación a la salvación.



lunes, 9 de noviembre de 2015

Santos y Beatos, del 10 al 16 de noviembre


10 de noviembre
León Magno (†461)
            San León Magno nace en la región de la Toscana (Italia). Es elegido Papa el año 440. Adornado de innumerables virtudes, tanto para gobernar, como para vivir el Evangelio, frena a los bárbaros que intentan asolar Roma. Muere en el año 461.
                                               Común de Pastores
            Oración. Oh Dios, tú que no permites que el poder del infierno derrote a tu Iglesia, fundada sobre la firmeza de la roca apostólica, concédele, por los ruegos del papa San León Magno, permanecer siempre firme en la verdad, para que goce de una paz duradera. Por nuestro Señor Jesucristo.
11 de noviembre
Martín de Tours (316ca.-397)
            San Martín abraza la vida monástica, siguiendo a San Hilario; funda un monasterio en Ligugé (Francia) ; más tarde es ordenado obispo de Tours (Departamento de Indre y Loira. Francia). Evangeliza esta región francesa y es un decidido defensor de los pobres. Muere el año 397.
                                               Del Común de pastores
            Oración. Oh Dios, que fuiste glorificado con la vida y la muerte de tu obispo San Martín de Tours, renueva en nuestros corazones las maravillas de tu gracia, para que ni la vida ni la muerte puedan apartarnos de tu amor. Por nuestro Señor Jesucristo.
12 de noviembre
Josafat (1580ca.-1623)
            San Josafat nace en Ucrania hacia el año 1580. Pertenece a la Orden de San Basilio. Es elegido obispo de Pólotzk. Trabaja por la unidad de la Iglesia. Es martirizado en 1623.
                                               Del Común de un mártir
            Oración. Aviva, Señor, en tu Iglesia, el Espíritu que impulsó a San Josafat, obispo y mártir, a dar la vida por su rebaño, y concédenos, por su intercesión, que ese mismo Espíritu nos dé fuerza a nosotros para entregar la vida por nuestros hermanos. Por nuestro Señor Jesucristo.
13 de noviembre
Diego de Alcalá (1400-1463)
            San Diego nace en San Nicolás del Puerto (Sevilla. España) el 14 de noviembre de 1400. Ingresa en la fraternidad de San Francisco de la Arruzafa (Córdoba), de la Orden de los Frailes Menores de la Observancia. En 1441 es enviado a las Islas Canarias, al convento de Arrecife (isla de Lanzarote), donde ejerce el oficio de portero y atiende a muchos pobres que le buscan para que les ayude espiritual y materialmente. Después de habitar por un tiempo en la fraternidad de Fuerteventura durante cuatro años como guardián, regresa a la península en 1449. Durante todo este tiempo ayuda a los nativos contra la voracidad de los conquistadores. Viaja a Roma a la canonización de San Bernardino de Siena. Se entrega por entero a los enfermos en la epidemia que asola Roma en el año 1450. Regresa a España y es destinado a Alcalá de Henares (Madrid), donde muere el 12 de noviembre de 1463. El papa Sixto V lo canoniza el 2 de julio de 1588.
                                               Común de Santos Varones
            Oración. Dios Altísimo, que derribas del trono a los poderosos y enalteces a los humildes, concédenos imitar la humildad y caridad de San Diego de Alcalá, para hacernos partícipes de su gloria. Por nuestro Señor Jesucristo.
13.1 noviembre
Gabriel Ferreti (1385-1456)
            El beato Gabriel nace en Ancona (Marcas. Italia) hacia el año 1385; es hijo de los condes Liberotto y Alvisa Sacchetti. Ingresa en la fraternidad de San Francisco ad Alto a los 18 años. Después de cursar los estudios eclesiásticos es ordenado sacerdote. Se dedica a la predicación y al servicio de los pobres. Atiende a los apestados de la ciudad entre 1425 y 1427. Es nombrado Guardián de San Francisco ad Alto en 1425. Restaura y amplía las dependencias del convento. Es elegido Ministro Provincial en 1434. Extiende la observancia por la región de Las Marcas bajo el auspicio del papa Eugenio IV. Funda las fraternidades de Santa María de las Gracias en San Severino Marcas, San Nicolás en Áscoli Piceno y la Anunciación en Ósimo. Predica en Bosnia a petición de San Jaime de la Marca. Propaga la devoción a la Corona Franciscana. Muere en el convento de Ancona el 12 de noviembre de 1456, asistido por San Jaime de la Marca. El papa Benedicto XIV aprueba su culto el 19 de setiembre de 1753.


                                   Común de Pastores o Santos Varones
            Oración. Dios providente, que consagraste este día con la fiesta del beato Gabriel, concédenos, por tu bondad, mantener con firmeza y consolidar con obras la fe que él proclamó infatigablemente. Por nuestro Señor Jesucristo.
14 de noviembre
Nicolás Tavelic, Deodato de Rodez, Pedro de Narbona
y Esteban de Cuneo (†1391)

            Nicolás Tavelic (1340-1391) nace en la ciudad de Sebenic (Croacia). Misionero en Bosnia y Palestina. DEODATO (†1391) nace en Rodez (Aveyron. Francia). Es ordenado sacerdote en la Provincia franciscana de Aquitania. Misionero en Bosnia. ESTEBAN (†1391) nace en Cuneo (Piamonte. Italia); ingresa en la Orden en Génova, en la Provincia franiscana de la Liguria. Después de evangelizar en Córcega, va como misionero a Tierra Santa. PEDRO (†1931) nace en Narbona (Aude. Francia); pertenece a la Provincia franciscana de la Provenza. Misionero en Tierra Santa. Nicolás y Deodato viajan a Bosnia para responder a la solicitud del papa Gregorio XI y del vicario general Padre Bartolomé de la Verna en los años 1372-1373. Hacia 1384 ambos se trasladan a Jerusalén y se unen a Pedro y Esteban. Viven en la fraternidad de San Salvador, en estudio y oración. Anuncian en Jerusalén ante los musulmanes a Jesucristo pobre y crucificado el 11 de noviembre de 1391 y el 14 son asesinados. El papa Pablo VI los canoniza el 21 de junio de 1970.
                                               Común de varios mártires
Oración. Dios, Padre de bondad, has glorificado con el triunfo del martirio a los santos Nicolás y compañeros, quienes extendieron tu reino propagando la fe; concédenos, por su intercesión y ejemplo, ser fieles en el cumplimiento de tus mandamientos, para que merezcamos alcanzar la herencia prometida del cielo. Por nuestro Señor Jesucristo.


14.1 de noviembre
María Luisa Merkert (1817-1872)
            La beata María Luisa nace el 21 de septiembre de 1817 en Nysa (Silesia de Opole. Polonia); es hija de Carlos Antonio Merkert y María Bárbara Pfitzner. Fallecidos sus padres, se dedica al servicio de los marginados. Con su hermana Ma-tilde, Francisca Werner y Clara Wolff, de la OFS, forman en 1842 una comunidad que se entrega al servicio de los enfermos y de los pobres a domicilio en Nysa. Después de vivir un tiempo con las Hermanas de la Misericordia de San Carlos Borromeo en Praga, trabajando como enfermera en los hospitales de Podole, Litomierzyce y Nysa, decide crear una nueva institución con Francisca Werner en 1850. El 4 de septiembre de 1859, la Asociación de Santa Isabel, como así ha llamado a su institución, recibe la aprobación del obispo de Breslavia. En 1860 es elegida superiora general. El 5 de mayo de 1860, María, junto con otras veinticinco religiosas, hace los votos de castidad, pobreza y obediencia, a los que añaden un cuarto voto de servir a los enfermos y necesitados. El papa León XIII le otorga la aprobación definitiva en 1887. La asistencia a los enfermos y abandonados en sus domicilios, la une a la devoción al Sacratísimo Corazón de Jesús y a la Virgen, modelo de fe. Muere el 14 de noviembre de 1872. El papa Benedicto XVI la beatifica el 30 de septiembre de 2007.
                                                           Común de Vírgenes
            Oración. Señor y Dios nuestro, te pedimos que la beata María Luisa, virgen, tu fiel esposa, encienda en nuestro corazón la llama de la caridad divina que ella suscitó en otras vírgenes, para gloria perpetua de tu Iglesia. Por nuestro Señor Jesucristo.


15 de noviembre
Juan de la Paz (1270-1340)
Juan Cini nace en Pisa (Toscana. Italia) hacia 1270. Pertenece a una familia de hondas raíces cristianas, que le educa en las tradiciones y hábitos católicos. Ingresa en el ejército de la República de Pisa. Forma parte de los primeros laicos de la Tercera Orden de la Penitencia, fundada por San Francisco, que siguen a Jesús pobre y crucificado. En 1305 abandona el ejército y apoya la «La Pía casa de la misericordia» en la que atiende a los enfermos, acoge a los peregrinos y cuida a los pobres. Intensifica su vida de oración y penitencia en un eremitorio situado junto a la Puerta de la Paz. De aquí le viene el que se le conozca como Juan de la Paz. Acuden muchos creyentes a consultarle, numerosos discípulos le siguen en su vida evangélica: les llaman «Ermitaños Terciarios Franciscanos». En 1330 el arzobispo de Pisa les ofrece el eremitorio de Santa María de la Sambuca. El beato Juan fallece el 13 de noviembre de 1340. El papa Pío IX aprueba su culto el 10 de septiembre de 1857.
                                   Común de Santos Varones
            Oración. Dios misericordioso, por la gloria del beato Juan Cini nos ofreces el supremo testimonio de tu amor; concédenos, por tu bondad, que ayudados por su intercesión y estimulados por su ejemplo imitemos fielmente a tu Hijo. Que vive y reina.

15.1 noviembre
María de la Pasión (1839-1904)
            La beata Helena María de Chappotin de Neuville, en religión María de la Pasión, nace el 21 de mayo de 1839 en Nantes (Loira Atlántico. Francia). En 1860 ingresa en las Clarisas para seguir la vida evangélica de San Francisco y Santa Clara. Debe abandonar el convento por una grave enfermedad. Entra en la Sociedad de María Reparadora en 1864; toma el hábito el 15 de agosto, en Toulouse. En marzo de 1865 es enviada al Vicariato apostólico del Maduré (India), encomendado a la Compañía de Jesús. Allí profesa el 3 de mayo de 1866. En julio de 1867 es nombrada provincial. Abandona con otras veinte hermanas la Sociedad de María Reparadora en 1876. Obtiene del papa Pío IX, el 6 de enero de 1877, la autorización de fundar un nuevo instituto bajo el nombre de Franciscanas Misioneras de María. El 4 de octubre de 1882, en la iglesia del Ara Coeli (Roma. Italia) ingresa en Orden Franciscana Seglar. El 12 de agosto de 1885 recibe el Decretum laudis y el de afiliación a la Orden de Hermanos Menores; el 11 de mayo de 1896 se aprueban las Constituciones. La finalidad del Instituto son las misiones para responder a las llamadas de los pobres y abandonados. También la promoción de la mujer. Muere en San Remo el 15 de noviembre de 1904. El papa Juan Pablo II la beatifica el 20 de octubre de 2002.
                                               Común de Vírgenes
            Oración. Señor, Dios nuestro, que, de manera admirable, has conducido a la beata María de la Pasión, virgen, a contemplar el misterio de tu Hijo, concédenos, por su intercesión, que siguiendo el camino de tu Evangelio cooperemos en tu designio salvador. Por nuestro Señor Jesucristo.


Domingo XXXIII (B).

DOMINGO XXXIII (B)


            Lectura del santo Evangelio según San Marcos 13,24-32.

            En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —En aquellos días, después de una gran tribulación, el sol se hará tinieblas, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo, los ejércitos celestes temblarán. Entonces verán venir al Hijo del Hombre sobre las nubes con gran poder y majestad; enviará a los ángeles para reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, del extremo de la tierra al extremo del cielo.
            Aprended lo que os enseña la higuera: Cuando las ramas se ponen tiernas y brotan las yemas, sabéis que la primavera está cerca; pues cuando veáis vosotros suceder esto, sabed que él está cerca, a la puerta. Os aseguro que no pasará esta generación antes que todo se cumpla. El cielo y la tierra pasarán, mis palabras no pasarán. El día y la hora nadie lo sabe, ni los ángeles del cielo ni el Hijo, solo el Padre.

           
1.- Marcos nos revela cuál es el final de nuestra vida y de toda vida creada. Es una afirmación que nos da seguridad a los que intentamos relacionarnos desde la bondad de nuestro corazón. No describe la vida futura ni cómo será la eternidad. La vida en Dios corresponde a otra dimensión que no se puede ni comprender ni definir con nuestra inteligencia. Como escribe Pablo: «Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman» (1Cor 2,9). Lo cierto es que la historia termina bien para los que «aman al Señor». El Evangelista no tienen en cuenta a los que no son llamados. Pero Jesús, en la parábola del trigo y la cizaña (cf. Mt 13,24-52), afirma que ya no seguirán mezclados, como ocurre en nuestra sociedad, los que viven para sí y los que viven para los demás en el Señor.

           
              2.- «Yo soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas; el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo las roba y las dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas. Yo soy el Buen Pastor, que conozco a las mías, y las mías me conocen, igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas. Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil; también a esas las tengo que traer, y escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo Pastor» (Jn 10,11-16). Nuestra gran tarea como bautizados es ayudar a Jesús para traer al rebaño a los que no saben de la salvación eterna, del sentido personal y colectivo de las relaciones de bondad, a los que viven solo pendientes de su trabajo, de su familia, de sí mismos, sin levantar los ojos y ver el rico panorama que ofrece la creación en sus personas, en sus culturas, en sus animales, en sus aves, en su naturaleza inerme.
           

3.-  Las enfermedades, los traspiés, los sinsabores que experimentamos en nuestra vida no tendrán la última palabra. Tantos inocentes muertos en guerras, o infravalorados por sus jefes y poderes de este mundo; tantos niños que no han podido crecer, o personas a las que se les negado disfrutar de la vida; pensemos en los niños de la guerra, que han nacido para matar en vez de para vivir, o en las guerras del Medio Oriente y África, o en los países cuyos gobernantes solo generan pobreza y esclavitud. El Evangelio de hoy es un grito a favor de la existencia humana, esté donde esté y que se haya desarrollado en cualquier lugar y tiempo de la historia. Desde Dios en Jesús, todos serán salvados y reunidos en un solo rebaño con un solo pastor. Nada de bien y de bondad que hayamos hecho se perderá. Y esto es una gran satisfacción para las conciencias limpias que comprenden la vida como una relación de amor, porque eso es Dios.  Es el mundo nuevo que viene a desvelar e inaugurar el Hijo del hombre para siempre.

Domingo XXXIII (B). El cielo y la tierra pasarán, mis palabras no pasarán.

DOMINGO XXXIII (B)


            Lectura del santo Evangelio según San Marcos 13,24-32.

            En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —En aquellos días, después de una gran tribulación, el sol se hará tinieblas, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo, los ejércitos celestes temblarán. Entonces verán venir al Hijo del Hombre sobre las nubes con gran poder y majestad; enviará a los ángeles para reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, del extremo de la tierra al extremo del cielo.
            Aprended lo que os enseña la higuera: Cuando las ramas se ponen tiernas y brotan las yemas, sabéis que la primavera está cerca; pues cuando veáis vosotros suceder esto, sabed que él está cerca, a la puerta. Os aseguro que no pasará esta generación antes que todo se cumpla. El cielo y la tierra pasarán, mis palabras no pasarán. El día y la hora nadie lo sabe, ni los ángeles del cielo ni el Hijo, solo el Padre.

           
1.- Texto. El capítulo 13 de Marcos comienza con la premonición de Jesús sobre la destrucción del templo de Jerusalén. Los discípulos - Pedro, Santiago, Juan y Andrés -le preguntan sobre la fecha de dicho acontecimiento. La respuesta la tenemos en el evangelio descrito: sucesos cósmicos, venida de Jesús desde la gloria del Padre y reunión de todos los elegidos dispersos por todo el mundo. El universo se apaga como un preludio de la luz que va a iluminar la venida del crucificado; y viene para reunir en una comunidad a todos sus hermanos. Es lo que deben retener los discípulos, como saben el cambio de estación cuando la higuera echa las yemas de los higos que se comen en el verano. Y es tan verdad su premonición, que todos serán testigos de estos sucesos.

           
2.- Mensaje. Jesús ha elegido a los Doce, que le han acompañado en su misión por Galilea y en su viaje a Jerusalén, donde es traicionado, abandonado y dejado solo ante Anás, Caifás y Pilato. Jesús se lo dice al terminar la Última Cena: «Después de cantar el himno salieron para el monte de los Olivos. Entonces, Jesús les dijo: —Esta noche os vais a escandalizar todos por mi causa, porque está escrito: “Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas del rebaño”» (Mt 26,30-31).  Ya se lo había advertido antes por tres veces (Mc 8,31; 10,32; 13,9). Pero la acción de Dios al tercer día de morir le da a Jesús la dimensión eterna. Jesús resucitado, constituido Juez de la historia, separará el bien del mal y desvelará la eternidad feliz para los que hayan amado en su existencia (cf. Mt 25,31), reuniéndolos en un solo rebaño, y con él como pastor (cf. Jn 10,11-16).

           
3.- Acción. La vida de los creyentes entraña una tensión personal, una tensión social y silencios divinos de todo tipo por las tribulaciones, incomprensiones y angustias que sufrimos a lo largo de nuestra vida. Muchas veces se echa de menos a Dios para que salga en defensa de los inocentes y débiles que sufren el mal sin causa alguna. Siempre nos ha atormentado el dolor, y mucho más explicar y comprender el dolor de los buenos. Por costumbre trasladamos a Dios las responsabilidades de los males humanos y cósmicos, o, por el contrario, que nos recompense nuestro trabajo o nuestro buen hacer, que, por lo general, exigimos de los demás. Otro paso que damos en falso es cuando entendemos nuestra vida como una mercancía en la que vendemos nuestro tiempo y cualidades. Y así, pensando en Dios,  vamos atesorando un capital suficiente para presentarnos ante Él con un talón para que nos pague en tiempo y felicidad eterna. No somos nosotros «los que subimos al cielo». Es Él el que nos reunirá en su gloria por su Hijo, contando, ciertamente, con nuestras obras, o a pesar de ellas.