De San Francisco

                                   FRANCISCO, EL LOCO DE ASÍS

                                    

                                                                         Joan Mueller

                                                                                            M.A. Escribano Arráez

                                                                                             Instituto Teológico OFM

                                                                                                                            Pontificia Universidad Antonianum

           

Al encontrarnos con una nueva biografía novelada de san Francisco de Asís, lo primero que pensamos es que se ha aprovechado el tirón del papa Francisco para presentar una biografía, como tantas otras, que encontramos de San Francisco. Sin embargo, cuando se lee la obra se descubren dos cosas importantes. En primer lugar: el desarrollo y presentación de los personajes no es al uso, sino desde el realismo de nuestro mundo; se desarrollan las situaciones sin un exceso de pietismo, sino más bien de realidad. En segundo lugar: desde el estudio de las fuentes franciscanas encontramos que la autora conoce las últimas compilaciones y estudios franciscanos, usa de la nueva corriente dirigida entre otros por el profesor Maranesi en la búsqueda del san Francisco humano, frente al héroe que desde el principio de la Orden se trató de presentar con las biografías de san Buenaventura, y que se retoma en la actualidad con la compilación asisiense.-

           

Destacamos momentos importantes en la vida de san Francisco y que la autora nos presenta con seriedad. La primera, para hacer más fuerte todo lo demás, es el presentar la ciudad de Asís y sus habitantes como un lugar donde se han perdido todos los valores morales y humanos, sólo existe el propio interés en conseguir lo que se desea. Ello hace que, cuando nos habla de la conversión de san Francisco, nos presente a un hombre, si bien de buen corazón, un tanto libertino en cuestiones morales, no las oculta, lo cual le da mayor realismo a la escena y sobre todo fuerza a la conversión y encuentro con Dios. La crudeza de la prisión en Perugia donde se muestra la negación de la persona humana y la aparición de los peores instintos que las personas pueden tener tras una guerra: el odio, la venganza.- Y dentro de este proceso de conversión resalta la figura del sacerdote de san Damián, el padre Pietro, que aparece dentro de la obra como la figura que va asentando la vocación que surge dentro de san Francisco y sin ocultar el temor a la familia Bernardone, sin embargo sabe encauzar al santo hacia la protección del Obispo Guido. Guido es todo un obispo medieval, más señor feudal que obispo, sin embargo acompaña a san Francisco en este proceso de conversión y desapropiación de los bienes terrenos.

           

Y al hablar de la familia no podemos pasar por alto a la señora Pica, la madre que en todas las biografías del santo tiene un lugar destacado. En esta obra aparece como víctima del excesivo temperamento del padre y dentro de la pérdida de valores de la ciudad de Asís; en la violencia doméstica que sufre, se observa el quebranto de lo que debe ser la familia.

            La vida de san Francisco, sus primeros seguidores, el encuentro con el Papa y su aprobación, la conversión de santa Clara y como ella sigue el camino del santo, nuevamente destacamos el papel del obispo Guido. También nos muestra crudamente la negación de la familia Offreducio y la violencia que se desata con la hermana de santa Clara.- Ahora bien, si en la obra debemos buscar un momento impactante es en el relato de la impresión de las llagas en la Verna. En ningún momento habla expresamente de la impresión de las llagas pero sí lo hace de la experiencia de dolor con la que san Francisco se encuentra con Cristo, se observa el dolor que lleva impreso en su cuerpo y en su alma por todos sus hermanos, por ese encuentro íntimo con Dios, por ese rechazo que ahora ve en lo que él empezó como obra de Dios y no todos sus hermanos acaban de comprender. Sin embargo, en este relato de pasión aparece el amor manifestado en la figura de la madre Pica, vuelve a aparecer como ejemplo de quien da amor sin esperar recibir respuesta y sin recibirlo es capaz de no cansarse de amar hasta el extremo. Con este ejemplo descubrimos el amor presente en el sufrimiento de la cruz y que es capaz de mostrar luz.

           

En definitiva, no queda claro que san Francisco recibiera las llagas tal y como la iconografía nos ha mostrado, lo cual no niega que sea un alter Christus en esa unión íntima con Él. Y llegada la muerte nuevamente nos muestra al hombre Francisco que pide los dulces de “fray Jacoba”, que ruega a sus hermanos que la llamen para que esté cerca de él, y la despedida a santa Clara y sus hermanas llena del dolor de quien se sabe unida al hombre de Dios que ya está plenamente en Cristo.- En definitiva una biografía novelada que introduce las últimas tendencias de la reflexión franciscana y que muestra de un modo brillante la espiritualidad del hombre de Dios Francisco de Asís.

                        Ed. Ciudad Nueva, Madrid 2014, 365 pp., 14x21 cm.